¿SON LOS KURDOS UNA NACIÓN SIN ESTADO?

 

¿SON LOS KURDOS UNA NACIÓN, UN ESTADO O CUMPLEN CON AMBOS CONCEPTOS?

 

TOMADO CON FINES PEDAGFÓGICOS DE: https://publicacions.iec.cat/repository/pdf/00000071/00000073.pdf

Bajo el recuerdo de Saladino.

¿Los kurdos, un pueblo sin Estado?

Pedro González-Arroyo España

Departamento de Filosofía

Universidad de Valladolid

Con el título de «'Bajo el recuerdo de Saladino. Los kurdos, ¿un pueblo sin Estado?» he querido plantear esta conferencia dividida en dos partes. Por un lado, deseaba hacer un análisis antropológico de las características generales del llamado pueblo kurdo; y por otro, realizar una reflexión sobre una de las definiciones más utilizadas a la hora de plantear el problema política de los kurdos. He de empezar diciendo que como antropólogo mi aproximación al tema  tiene más que ver con la primera parte pero sin duda uno recapacita incluso sobre el sentido de la propia ciencia antropológica lo que nos lleva a plantearnos que la definición y descripción del pueblo kurdo sólo puede ser realizada objetivamente analizando también el problema político.

La antropología nos ha enseñado que el estudio de los pueblos debe hacerse intentando mostrar las diferencias pero siempre sin olvidar la unidad de la especie humana. Por ello, cuando uno se dispone a explicar las características distintivas de una determinada sociedad, no debe olvidar que en cierta forma

es como si hablara de si mismo, o mejor dicho, de su cultura. Es debido a esto que lo primero que quiero plantear es que definir lo que son los kurdos es como hacerlo de los españoles, franceses, catalanes o andaluces. No es fácil y seguramente no todos estarán de acuerdo con una definición. No hay que olvidar

que existen 15 millones o más de kurdos en el mundo repartidos en muchos países. El grado de complejidad de la sociedad kurda hace que todo el mundo considere a los kurdos como un pueblo sin Estado, y se les compare con vascos o catalanes. De todo esto queda claro que si uno quiere entender a los kurdos debe comprender los problemas políticos y no solamente los llamados rasgos tradicionales de la cultura kurda. Finalmente, quisiera indicar cómo el análisis de la estructura social kurda o su problemática política deben ser vistos dentro de un panorama histórico para comprender o al menos intentar comprender las causas de la actual situación de la sociedad kurda.

En Turquía, país donde según las estadísticas vive la mayor parte de la población kurda, está mal visto hablar de los kurdos. Mejor dicho, el término kurdo ha estado prohibido, por lo que podríamos decir que no existían los kurdos oficialmente. Para la Turquía de Mustafá Kemallos habitantes del extremo suroriental del país recibían el nombre de «turcos de las montañas». Incluso este año al ver una película turca relacionada con los kurdos sólo se utilizaba en una sola ocasión este término. Esto refleja en parte lo difícil que es ya definir quien es el pueblo kurdo. Las definiciones podrían hacer relación a varios aspectos como los habitantes del Kurdistán (en relación con el concepto de  territorio), los que se consideran o son considerados diferentes del resto (en relación con el concepto de identidad étnica), o los hablantes de una lengua particular (en relación con el concepto de lenguaje). Esto por no hacer mención de características raciales o mejor dicho físicas, que de alguna forma también existen o que al menos algunos creen que existen. Es difícil establecer unas fronteras territoriales del Kurdistán al no existir éste como entidad política o ser en el caso de los territorios denominados así motivo de disputa y de conflicto. Pero en cualquier caso diríamos que en general el Kurdistán está situado en el territorio donde se juntan las fronteras de Turquía, Irán, Iraq y Siria.

En general el territorio es montañoso (los llamados Montes Zagros), de ahí el término turcos de las montañas, y posee una importante cuenca hidrográfica  con los ríos Tigris y sus afluentes el Pequeño y Gran Zab, así como el Lago Van. El territorio sin embargo podría incluir toda la zona oriental de Turquía y de Iraq ya que la población kurda se extiende por todo ese territorio llegando hasta la república de Armenia en el norte y hasta Kirkuk y Sulaimaniya en el Sur. El lenguaje común es algo muy importante en la creación de una identidad, y sin duda es un rasgo fundamental en la definición del pueblo kurdo. Sin embargo, lo cierto es que no existe una lengua kurda, sino un conjunto de dialectos y variedades dialectales que tienen unos rasgos en común. Estos dialectos kurdos son de origen indoeuropeo en su rama iraní y por tanto están emparentados con el persa.

sigue.......

----------

a. Debes leer algo más para poder escribir tus comentario correctamente.

b. No conteste como cuestionario. Escriba un artículo con varios párrafos.

Joven estudiante, contesta a las siguientes interrogantes: 

1. ¿Quién era Saladino?

2. ¿En cuáles países de  la actualidad viven los kurdos? (TRES)

3. ¿Son los kurdos una nación sin Estado?

Descriptores de evaluación:

1. Presentación del artículo (tema-nombre-saludo) 10 puntos. un párrafo.   

2. Contestacon buen contenido las dos primeras preguntas. 10 puntos.

3. Sustenta el caso de los kurdos...10 puntos

4. Redacción y ortografía....10 puntos.

5. Autoevaluación completa y honesta  ....10 puntos

6. Envío de recorte de pantalla.............10 puntos

TOTAL: 60 puntos.