CASTILLA DEL ORO Y BALBOA

 DATOS PREVIOS:

Apreciados estudiantes, el primer nombre conocido de

El primer nombre hispano de Panamá, fue VERAGUA. Luego, por breve tiempo su nombre cambió a Castilla del Oro. Pero, por qué cambió precisamente a ese nombre. La causa se encuentra en una de las cartas escritas por  Vasco Núñez de Balboa al rey.  

INSTRUCCIONES ESPECIALES:

Debe hacer un comentario en la sección de comentarios relacionado con el cambio de nombre de Veragua a Castilla del Oro. Para eso debes leer todo el documento escrito por Vasco Núñez para que cuando escribas tu comentario, específicamente en el blog, sustentando tu opinión, puedas citar e insertar entre comillas, tres oraciones poderosas que justifican, de acuerdo a tu opinión, el cambio de nombre de Panamá. Debes hacer énfasis en tu escrito acerca de cual es la oración o frase más poderosa que justificó el cambio de nombre.  Luego, también debes comentar tu opinión acerca de cómo consideras o  qué te parece el tratamiento que da Vasco Núñez a los reyes. Al finalizar el comentario y publicarlo deberás hacer un recorte de pantalla y pegarlo en el cuaderno. Luego debes escribir los criterios de evaluación de este trabajo.

En modo alguno se aceptará que el comentario se escriba en forma de CUESTIONARIO. Si lo hace, su trabajo no será evaluado.

FECHA DE ENTREGA: 

DOMINGO 29 DE SEPTIEMBRE DEL AÑO 2024 ENTRE LAS CINCO Y LAS SEIS DE LA TARDE, SOLAMENTE. 

DESCRIPTORES DE EVALUACIÓN.

1.SALUDO COMPLETO ... 5 PUNTOS

2. SUSTENTA E INSERTA FRASES U ORACIONES ....  10

3. SUSTENTA FRASE PODEROSA.......10

4. SUSTENTA TRATAMIENTO ........5 PUNTOS

5. REDACCIÓN Y ORTOGRAFÍA...........10

6. TRABAJO RECORTADO Y PEGADO EN EL CUADERNO...............5

7. CALIDAD DE ESCRITO MUY LEJOS DE CUESTIONARIO........ 10

8. CUMPLIMIENTO DE ENTREGA EN HORARIO...........................10

TOTAL 65 PUNTOS.

A continuación, tengamos el placer de leer a Vasco Núñez de Balboa.

Cristianísimo i mui poderoso señor:

Hago saber a vuestra mui real alteza que anvos a dos governadores, ansi Diego de Nicuesa como Alonso de Ojeda, dieron mui mala cuenta de sí por su culpa, que ellos fueron causa de su perdición por no saberse valer, y porque después que a estas partes pasan toman tanta presunción y fantasía en sus pensamientos que les parece ser señores de la tierra y desde la cama han de mandar la tierra y governar lo que es menester... i la cualidad de la tierra es tal que, si el que tuviere cargo de governarla se duerme, quando quiere despertar no puede, porque es tierra que quiere que el que la regiere la pase e la rodee muchas vezes, i como la tierra sea mui trabajosa de andar a cabsa de los muchos ríos i ciénagas de grandes anegadizos i sierras donde muere mucha del grande trabajo que se recibe, hacénsele de mal ir a recibir malas noches i pasar trabajos, porque cada día es menester ponerse a la muerte mil vezes...

La mayor parte de su perdición ha sido el mal tratamiento de la gente, porque creen que desde que acá una vez lo tienen, que los tienen por esclavos... Principalmente he procurado, por doquiera que he andado que los indios desta tierra sean mui bien tratados, no consintiendo hacerles mal ninguno, tratándoles mucha verdad, dándoles muchas cosas de las de Castilla por atraerlos a nuestra amistad. Ha sido cabsa tratándoles verdad que he sabido dellos mui grandes secretos i cosas donde se puede haver mui grandes riquezas en mucha cantidad de oro de donde vuestra mui real alteza será mui servido... Sabrá vuestra mui real alteza que después que aquí estamos havemos corrido tanto a unas partes i a otras a cabsa de la mucha necesidad que havemos tenido que me espanto como se ha sufrido tanto trabajo y las cosas que han subcedido más han sido por mano de Dios que por mano de gentes.

Yo he procurado de nunca fasta oy haver dexado andar la gente fuera de aquí sin ir delante, hora fuese de noche o de día, andando por ríos i ciénagas i montes i sierras, i las ciénagas desta tierra no crea vuestra real alteza que es tan liviana que nos andamos folgando, porque muchas veces nos acaece ir una legua i dos i tres por ciénagas i agua desnudos i la ropa cogida puesta en la tablanchina encima de la cabeza, i salidos de unas ciénagas entramos en otras i andar desta manera que todo lo que sea habido fasta hoy de lo hacer mui bien repartir, ansi el oro como guanín y perlas, sacando lo que pertenece a vuestra mui real alteza, como todas las otras cosas, ansi de ropa como de cosas de comer, que fasta aquí havemos tenido en más las cosas de comer que el oro, porque teníamos más oro que salud, que muchas veces fue en muchas partes que holgávamos de hallar una cesta de maíz que otra de oro. Mui poderoso señor, lo que yo con buena industria i mucho travajo con la buena bentura he descubierto es esto.

 En esta provincia del Darién hai descubiertas muchas i mui ricas minas, hai oro en mucha cantidad: están descubiertos veinte ríos, i treinta que tienen oro salen de una sierra que esta fasta dos leguas desta villa. Yendo este río grande (de San Juan) arriba treinta leguas sobre la mano esquierda entra un río mui hermoso i grande, yendo dos días por el arriba estaba en cacique que se dice Dabaive, mui grande señor i de mui grande tierra i mui poblada de gente, tiene oro en mucha cantidad en su casa, i tanto que para quien no sabe las cosas desta tierra será bien dudoso de creer...: dícenme muchos indios que lo han visto que tiene este cacique Davaive ciertas cestas de oro que cada una dellas tiene un hombre que llevar a cuestas... Estos indios que cogen este oro lo traen en granos como lo cogen por fundir i lo rescatan con este cacique Davaive, dales en precio por rescate indios mancebos y muchachos para comer, i indias para que sirvan a sus mugeres, no las comen, dales puercos en esta tierra muchos, dales mucho pescado i ropa de algodón i sal, dales piezas de oro labradas como ellos las quieren... este cacique Davaive tiene grande fundición de oro en su casa: tiene cientos de hombres a la cantina que labran oro, esto es por todo nueva cierta... 

Lo que por esta costa abajo hacia el poniente hay es que yendo veinte leguas de aquí hay una provincia que se dice Careta, hay en ella ciertos ríos que tienen oro, lo sé de algunos indios e indias que aquí están en esta Villa no se han ido a bajar por no alborotar la tierra que está de paz porque somos pocos hasta que haya más gente; yendo más la costa abajo hasta cuarenta leguas de esta Villa entrando la tierra adentro hasta doce leguas está un Cacique que se dice Comogre, y otro que se dice Pocorosa,  i a donde pueda haver tanto oro i tanta riqueza conque se puede conquistar mucha parte del mundo...están tan cerca de la mar el uno como el otro, tienen mucha guerra los unos con los otros, en toda la tierra tiene cada uno de ellos un pueblo y dos a la costa de este mar, de donde se mantienen de pescado la tierra dentro; en casa de estos dos Caciques me certificaron los indios que hay ríos de oro muy ricos, está(n a) una jornada de este cacique Pocorosa unas sierras las más hermosas que se han visto en estas partes, son sierras muy claras sin ningún monte, salvo alguna arboleda que está por algunos arroyos que descienden de las sierras. Están allí en aquellas sierras ciertos Caciques que tienen oro en mucha cantidad en sus casas; dicen que los tienen todos aquellos Caciques en las barbacoas como maíz, porque es tanto el oro que tienen que no lo quieren tener en cestas, dicen que todos los ríos de aquellas sierras que tienen oro, y que hay granos muy gordos en mucha cantidad, la manera como se coge es que lo ven estar en el agua y lo apañan y lo echan en sus cestas; asimismo, lo cogen en los arroyos desde que están secos, y para que Vuestra muy Real Alteza de las cosas de aquellas le envío un indio errado de los de aquella tierra que lo ha cogido él muchas veces; esto no lo tenga Vuestra muy Real Alteza a cosa de burla porque de verdad yo estoy bien certificado de muchos indios principales y caciques.

 Están allí en aquellas sierras ciertos Caciques que tienen oro en mucha cantidad en sus casas; dicen que los tienen todos aquellos Caciques en las barbacoas como maíz, porque es tanto el oro que tienen que no lo quieren tener en cestas, dicen que todos los ríos de aquellas sierras que tienen oro, y que hay granos muy gordos en mucha cantidad, la manera como se coge es que lo ven estar en el agua y lo apañan y lo echan en sus cestas; asimismo, lo cogen en los arroyos desde que están secos, y para que Vuestra muy Real Alteza de las cosas de aquellas le envío un indio errado de los de aquella tierra que lo ha cogido él muchas veces; esto no lo tenga Vuestra muy Real Alteza a cosa de burla porque de verdad yo estoy bien certificado de muchos indios principales y caciques.

Yo Señor he estado bien cerca de aquellas sierras hasta una jornada, no he llegado a ellas porque no he podido a causa de la gente, porque llega hombre hasta donde puede y no hasta donde quiere, por el canto de aquellas sierras van unas tierras muy llanas, van la vía de hacia la parte de mediodía, dicen los indios que está la otra mar de allí tres jornadas; dícenme todos los caciques y los indios de aquella provincia de Comogre que hay tanto oro cogido en piezas en casa de los caciques de la otra mar que nos hacen estar a todos fuera de sentido; dicen que hay por todos los ríos de la otra costa oro en mucha cantidad y en granos muy gordos dicen que a casa de este Cacique Comogre vienen indios de la otra mar en canoas por un río que llegan a casa del cacique Comogre y traen oro de minas por fundir en muy gordos granos y mucho; el rescate que les dan por el oro es ropa de algodón e indios e indias hermosas, no los comen como la gente de hacia el río grande, dicen que es muy buena gente de buena conversación la de la otra costa; dícenme que la otra mar es muy buena para navegar en canoas porque está muy mansa a la continua, que nunca nada brava como la mar de esta banda según los indios dicen; yo creo que en aquella mar hay muchas islas, dicen que hay muchas perlas en mucha cantidad muy gordas y que tienen cestas de ellas los Caciques y que también las tienen todos los indios e indias generalmente, este río que va desde este Cacique Comogre a la otra mar, antes que llegue allá se hace tres brazos y cada uno de ellos entra por sí en la otra mar; dicen que por el brazo que entra hacia el Poniente vienen las perlas a rescatar en canoas a casa del cacique Comogre; dicen que el brazo que entra hacia el Levante entran las canoas con oro por todas partes que es cosa increíble y sin ninguna comparación y pues, que de tan gran tierra adonde tanto bien hay Nuestro Señor le ha hecho Señor no la debe de echar en olvido, que si Vuestra muy Real Alteza es servido de me dar y enviar gente, yo me atrevo a tanto mediante la bondad de Nuestro Señor de descubrir cosas tan altas y adonde puede haber tanto oro y tanta riqueza con que se puede conquistar mucha parte del mundo, y si de esto Vuestra muy Real Majestad es servido para en las cosas que acá son menester de hacer, déjeme Vuestra muy Real Alteza el cargo.

Muy poderoso Señor una merced quiero suplicar a Vuestra Alteza me haga porque cumple mucho a su servicio, y es que Vuestra Alteza mande que ningún Bachiller en Leyes ni otro ninguno sino fuere de Medicina pase a estas partes de la tierra firme so una gran pena que Vuestra Alteza para ello mande proveer, porque ningún Bachiller acá pasa que no sea diablo y tienen vida de diablos, y no solamente ellos son malos más aún hacen y tienen forma por donde haya mil pleitos y maldades.

(De la villa de Santa María del Antigua de la provincia de Darién en el golfo de Urava oy jueves a 20 de enero de 1513 años. De vuestra alteza hechura y crianza de sus mui reales manos i pies besa. Vasco Núñez de Balboa).